Base Bíblica: Mt 3.8
"Produzi, pois, frutos dignos de Arrependimento..." Este é um tema muito maravilhoso, pois nos apresenta dois dos principais requisitos para chegar ao pleno conhecimento da graça divina, isto é, a salvação por meio da fé no sacrifício vicário do Senhor Jesus na cruz do Calvário. É preciso entender que não existe salvação sem arrependimento, como também não existe arrependimento sem fé (Mc 1.15 cf. Rm 10.9). Estas são ações ligadas em essência e inseparáveis do ponto de vista bíblico-cristão.
O QUE SIGNIFICA ARREPENDIMENTO?
Definição. [Do gr. metanóia] 1. Mudança de mentalidade; Na origem da palavra, arrependimento quer dizer mudança de atitude, ou seja, atitude contrária (oposta) àquela tomada anteriormente (At 17.30). 2. Ato ou efeito de arrepender-se. 3. Compunção, contrição.
Conceito Teológico. Transformação de pensamento, atitude e/ou direção; Deixar o pecado e voltar-se para Deus, a fim de, servi-lo e adorá-lo.
Importância. Em muitas de suas mensagens, Jesus sempre enfatizou sobre a importância do arrependimento para o alcance da salvação e para remissão de pecados (Mt 4.17; Lc 13.3,5; 24,47).
Propósito. A necessidade de arrependimento como uma condição para alcançar a salvação é claramente inscrita, visível e indispensável no testemunho bíblico-cristão (At 8.18-23).
ARREPENDIMENTO x REMORSO
Existe diferença? Após observar o sentido pleno da palavra, entendemos que o remorso é um sentimento experimentado por aqueles que acreditam que cometeram uma ação que feriu um “decoro” moral, pessoal, que obedeciam ou seguiam, tornando-se passíveis a algum tipo de condenação e/ou punição que será muito dura dada por Deus, circunstâncias ou consequências. Para fugir de tal “punição”, procuram se autopunir ou flagelar. Quem sente remorso não está arrependido verdadeiramente do mal que causou, está apenas tentando aparentar arrependimento (II Cor 7.9,10). O remorso também pode conduzir a extremos como ódio a si mesmo e aos outros. Vejamos alguns exemplos que revelam as diferenças entre remorso e arrependimento:
Faraó. “Arrependeu-se”, porém, não deixou o mal (Ex 10.16,17); por isso, não alcançou perdão e sucumbiu.
Caim. “Arrependeu-se”, porém, não pediu perdão (Gn 4.13,14); por isso, andou fugitivo.
Esaú. Chegou tarde demais, não achando lugar para arrependimento, embora o tenha buscado com lágrimas (Hb 12.17).
Judas. Chegou a devolver o “prêmio” do seu pecado, mas, em lugar de dirigir-se a Jesus, tirou a própria vida, enforcando-se (Mt 27.3-5).
A FÉ SALVADORA E O SEU SIGNIFICADO
Conceito Teológico. [Do lat. fidem salvatore] Também conhecida como Fé Salvífica. Proveniente da proclamação do Evangelho, esta fé leva-nos a receber a Cristo como único e suficiente Salvador (Jo 3.16). É o instrumento de salvação do ser humano e é concebida como uma dádiva divina. Sem a mensagem da cruz, não pode haver fé salvadora (Rm 10.13-17).
Sentido e Importância. A fé, sem dúvida alguma, é um dos mais importantes temas da Bíblia Sagrada. Em tudo é requerida e sua importância é insistentemente apresentada. Fé significa lançar-se sem reservas nas mãos de Deus, a fim de adorá-lo e servi-lo em plena obediência (Sl 37.5; Pv 16.3).
Obediência voluntária. A fé salvadora nos leva a obedecer a Cristo e à sua Palavra (Rm 1.5; 16.26). Não se trata de uma obediência programada ou forçada, mas, de forma submissa e voluntária aos ensinos do Senhor.
PRINCÍPIOS ESSENCIAIS DA FÉ SALVÍFICA
Após entendermos o significado, sentido e importância da fé salvadora, podemos analisar os seus elementos fundamentais, que são:
Conhecer os fatos fundamentais do Evangelho. A vida de Jesus, isto é, nascimento, ministério, ensinos e obra redentora compõem o conteúdo extraordinário desses fatos.
Aceitar, ou seja, acreditar na verdade destes fatos. Uma vez conhecendo os fatos essenciais do Evangelho, o homem deve reconhecer a sua situação diante de Deus e que carece de salvação.
Confiar na pessoa apresentada no Evangelho, o Senhor Jesus Cristo. Em nenhum outro há Salvação, só há um mediador, só Jesus Cristo salva o homem da condenação eterna, liberta do pecado e o conduz ao céu.
Vale ressaltar, que os dois primeiros elementos apresentados se expressam em “crer que”; enquanto o último, “crer em”.
