O nosso Deus é digno de toda honra, toda glória e todo louvor. A definição teológica nos afirma que Deus é um Espírito pessoal, perfeitamente bom, que em santo amor domina e sustenta o universo (Sl 24.1,2 cf. Rm 1.19,20; I Jo 4.8,16). É preciso entender, que todo comentário ou texto bíblico que examinarmos deve ser evidenciado com um coração disposto à adoração, ao serviço e à obediência plena ao Senhor nosso Deus. Nossa maneira de “compreendê-lo” nunca deve está baseada em suposições, muito menos da maneira em que gostaríamos que Ele fosse. Pelo contrário, devemos crer que Ele realmente existe, criou todas as coisas e decidiu revelar-se ao homem através da Palavra (At 17.28; Rm 11.33-36; Hb 11.6).OS NOMES DE DEUS
Jeová. [Do hb. Yahweh] O significado desse verbo, na passagem de Êxodo 3.14, é que Deus é aquele que tem existência própria, existe por si mesmo. É auto-existente; imutável; a causa de todas as coisas; aquele que é, aquele que era e que sempre será; (Sl 90.1,2; Ml 3.6, Ap 1.8). É em nossa versão portuguesa usualmente traduzida por “O Senhor”, pois no original em hebraico a palavra “YHWH” é impronunciável. "Yahweh" O nome completo e próprio do Deus de Israel, escrito com quatro consoantes “YHWH”, conhecido como tetragrama. Conta-se que quando os eruditos da Europa começaram a estudar o hebraico, eles não conseguiam entender o que isso significava e daí, introduziram o nome híbrido "Jeová". A verdadeira pronúncia do nome YHWH nunca se perdeu. Muitos escritores gregos da época da Igreja Primitiva testificaram que o nome era pronunciado "Yahweh". Isto pode ser compreendido, pelo menos pela vogal na primeira sílaba do nome, pela maneira abreviada YAH, que algumas vezes foi usada de forma poética (Ex 15.2) e o YAHU ou YAH serve como sílaba final em diversos nomes de hebreus. A explicação do nome é dada em Êxodo 3.14, Ehehey-Asher-Ehehey, (Eu sou o que sou) dado como uma definição popular, como na explicação de nomes bíblicos, até certo ponto uma explicação científica. Como outros nomes hebraicos na Bíblia, o nome Yahweh é sem dúvida uma forma abreviada do que foi originalmente um nome maior. Isto tem sido sugerido que o original em sua forma completa era algo como Yahweh-Asher-Yahweh, "Ele trouxe à existência tudo o que existe..."
Senhor. [Do lat. Sênior] Título de reverência. No Antigo Testamento, este era o título com que os profetas nomeavam o Deus de Israel. Assim, identifica-se Deus não apenas como o Deus dos hebreus, mas, como o Senhor Soberano de todos os povos.
Deus. [Do lat. Deo] Palavra portuguesa derivada basicamente do latim. [Do hb. Elohim; do gr. Theos] Expressão comum usada pelo povo hebreu ao referir-se ao Todo-Poderoso. No sentido literal, a palavra Elohim, significa deuses. Porém, nas Escrituras, essa palavra referiu-se ao Deus criador dos céus e da terra; Para Israel, havia um só Deus verdadeiro, logo, o emprego do dessa palavra usado por outras religiões era vazio e vão (Gn 33.20).
TÍTULOS, REFERÊNCIAS E SIGNIFICADOS
É claro que existem muitos outros nomes atribuídos ao Senhor nosso Deus. Por isso, listamos alguns dos mais usados e conhecidos, facilmente identificados na Palavra de Deus:
Original [Do hb.]///Significado///Referências
‘El shaddai///DeusTodo-Poderoso///Gn 17.1; Sl 68.14
‘El ‘elyôn///Deus Altíssimo///Gn 14.22; Nm 24.16
‘El ‘ôlãm///Deus Eterno///Gn 21.33; Sl 90.2
‘El ‘Roi///Deus que vê///Gn 16.13
Shaphatar///Juiz///Gn 18.25; Sl 35; 43; 75
Elohim///Criador///Gn 1.1; Ap 4.11
Yahweh sebhã’ôth///Senhor dos Exércitos///I Sm 17.45; Sl 24.9,10
Yahweh yir’eh///Deus da Provisão///Gn 22.7,8,14
Yahweh shãmmâ///O Senhor Está Ali///Ez 48.35
Yahweh shãlôm///O Senhor é Paz///Jz 6.23,24
Yahweh nissï///“Minha bandeira”///Ex 17.15
Yahweh Rapha”///Deus que cura///Ex 15.26
Yahweh hosseu///Nosso criador///Sl 95.6
Yahweh m’kaddes///Que santifica///Lv 20.8
Yahweh çidhkenü///“Nossa Justiça”///Jr 23.6; 33.16
Yahweh eloai///“Meu Deus”///Zc 14.5
Yahweh eloheka///“Teu Deus”///Ex 20.2,5,7
Yahweh elohenu///“Nosso Deus”///Sl 99.5,6
Yahweh kainna///Zeloso///Ex 20.5; 34.14
Yahweh Rohi///Meu Pastor///Sl 23.1; Jo 10.11
A EXISTÊNCIA DE DEUS
Evidência real. Quanto a sua existência, a Bíblia é clara e objetiva ao apresentá-lo como sendo o autor supremo da criação de todas as coisas: “No princípio, Deus criou os céus e a terra...” (Gn 1.1). Deus é revelado como o criador (At 17.24-28), que em santo amor sustenta e domina todo o universo (Sl 19.1; Rm 1.20). Por sua palavra, tudo passou a existir. Ele existe por si mesmo e para existir não precisou de causa ou força externa: Ele tem a vida em si mesmo. Deus é absoluto e infinito! (Is 43.13).
OS ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS
[Do lat. Atributum, o que é próprio de uma pessoa + naturale, que referente à natureza] Qualidades de Deus que o leva a se relacionar com o universo. Estes atributos podem ser classificados como incomunicáveis; apenas o Todo-Poderoso os possui.
Espírito. “Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade”. Ele habita dentro de nós em espírito (Jo 4.24 cf. Ef 2.22).
Eterno. Deus não está limitado pelo tempo. Ele muda os tempos e as estações, Ele é o Rei dos séculos, de eternidade a eternidade, Ele é Senhor! (Dn 2.21; Sl 90.2; I Tm 1.17).
Onipotente. Deus é soberano, todo poder está em suas mãos, Ele opera em nós, tanto o querer, quanto o efetuar (Gn 17.1; Jó 42.2; Is 43.13; Jr 32.17; Lc 1.37; Fl 2.13).
Onipresente. Deus está em todo lugar, próximo de todos. Deus não conhece limites; não há limites à sua presença (Sl 139.78; Pv 15.3).
Onisciente. Deus conhece a Si próprio e todas as coisas, quer sejam reais ou possíveis, diante dEle passado, presente e futuro estão em tempo real (Mt 10.30; Hb 4.13).
OS ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS
[Do lat. Atributum, o que é próprio de uma pessoa + mores, referente a costumes] Designam-se assim as qualidades do caráter do Todo-Poderoso. Podem ser apresentados como atributos comunicáveis.
Amor. Tal atributo dispensa qualquer comentário. Deus é amor (I Jo 4.8,16) e prova o seu amor para conosco (Jo 3.16 cf. Rm 5.8).
Fidelidade. É o firme compromisso de Deus em cumprir todas as promessas feitas por Ele (Dt 7.9; Js 23.14; Sl 33.4; II Tm 2.13).
Santidade. Este atributo peculiar revela a perfeição moral e espiritual do nosso Deus, que por natureza é separado do pecado (Lv 11.44; 19.2 cf. I Pe 1.16; Ap 4.8).
Bondade e Misericórdia. Embora tenham significados diferentes estes atributos caminham lado a lado e em plena harmonia (Sl 23.6; 100.5; 145.8,9; Lm 3.22,23).
Justiça e Retidão. Ele ama e julga o seu povo com justiça e retidão (Sl 33.5 cf. 72.2). Em Cristo Jesus, somos justificados (Rm 3.24-26).
